学号：马克思主义学院   班级：19思政1班

姓名：屈佳雨        学号：19401110114

《孟子·梁惠王下》有言，“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”与民同乐之意则无古今之异，治国之方、为君之道，贵在关心民生、施惠于民、与民同乐。亚圣孟子高瞻远瞩，千百年前悟透了个人享乐与治国安邦的关系，启迪后世为民父母不能荒淫无道，贪图一己私欲，通晓与民同乐是一个国家兴衰成败的根本。官民同乐，美美与共，构建良好的政治生态是古今中外的焦点话题。

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，唐代才子范仲淹思承孟子，将升迁或贬谪抛之脑后，将荣华或清贫束之高阁，不论是“达”亦或是“穷”，都能做到兼济天下。反观当今社会，少数贪官污吏，利用职务之便，鱼肉百姓，行犯罪之事，敛不义之财。还有少数官员为了不出事，宁愿不干事，既不愿自觉做事，也不肯主动谋事，台上坐而论道，台下坐享其成，为官不为，消极怠工。由此观之，摒弃个人贪念，常修为政之德，真正做到与民同乐尤为关键。

“独乐乐”体现在当官者的两大行为上。一是贪污腐败。二是为官不为。贪污腐败势必破坏社会公平正义，是人类文明价值观的重大倒退。一旦官场贪污腐败泛滥，一切事情靠送人钱财皆可摆平的话，必然使有真才实学之辈无法施展拳脚，使司法系统乱套，使整个社会治理体系处于崩溃边缘。失了民心，这个国家也就散了、没有了希望。但为了不生贪欲，保全职位，在其位上却两耳不闻窗外事，不听百姓呼声，也是对行政资源的极大浪费，日积月累便会激化社会矛盾，引发群体性事件，严重地损害党和政府的形象和公信力。

而“众乐乐”便是要求广大官员干部在其位、履其职、尽其责，为民做磨刀石、做舟楫、做及时雨，以民之乐为乐，以民之忧为忧。首先，要实地考察、联系群众。“没有调查，就没有发言权”，当官者不能端着架子，一到任就一顿瞎指挥，全然不顾当地实情，只是根据个人意愿盲目决断。其次是要制定方案、改善民生。国家的发展是为了人民，发展的过程必须团结人民、依靠人民，最后的发展成果也得与民共享，切切实实地提高当地经济发展水平，增强人民幸福感。

独乐乐不如众乐乐，古今一理。在实现中华民族伟大复兴的征途上，我们每个人都必须将个人理想与国家命运紧密相连，厚植集体主义精神，铸牢无私奉献意识，为构建良好的政治生态发出光与热。